9月15日，第十三屆中國藝術節閉幕式在河北雄安新區舉行，由廣西壯族自治區黨委宣傳部、廣西壯族自治區文化和旅游廳出品，廣西壯族自治區戲劇院創作演出的彩調劇《新劉三姐》喜獲“文華大獎”?！缎聞⑷恪凡粌H撰寫了全新的背景故事，也譜寫了與時代背景緊密相關的山歌唱詞。唱詞字字考究，句句工整對仗，既傳承了老版《劉三姐》中千年歌圩文化的精髓，也契合時代背景，道出了新時代的民族風貌，寥寥幾筆便樹立起一個心堅情柔的新時代劉三姐形象。
唱詞的創作，是《新劉三姐》成敗的關鍵。劇中的山歌，是故事的載體、是沖突的激化、是情感的抒發。它不但要體現壯族傳統山歌的獨特韻味，還承載著推進劇情、激化矛盾、揭示人物內心、雕琢人物形象、升華主題意蘊的功能。在創作過程中，《新劉三姐》編劇常建鈞“數易其稿，而其中棄之不用的唱詞（山歌）幾乎是現在演出版的五倍”。正是這樣鍥而不舍地打磨才成就了如今的《新劉三姐》。
2019年，64歲的常劍鈞接到了全新表達和呈現廣西經典文化符號“劉三姐”的任務——創作現代彩調劇《新劉三姐》。老版《劉三姐》的深入人心讓編劇常劍鈞在《新劉三姐》的籌備初期幾度推辭編劇的要務，既是出于對經典敬畏，也是考慮到時代與背景的變化，新故事往往難以被新老觀眾所接受。
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除此之外，還有一個更重要的原因就是唱詞。當年，我國的大文豪郭沫若先生在看完《劉三姐》演出后曾感嘆，說他無論如何也寫不出這樣絕妙的唱詞來?！啊秳⑷恪返某~比興生動，風趣幽默，六十多年傳唱至今，令人過耳不忘，豈是輕易能與之比肩，更遑論超越了?！背︹x說。
接下編劇任務后，常劍鈞要做的第一件事就是重溫經典。在采風途中，常劍鈞對老版《劉三姐》的唱詞字字斟酌，句句品味?！芭＝遣患獠贿^界/馬尾不長不掃街”“黃蜂歇在烏龜背/你敢伸頭我敢錐”……常劍鈞感嘆，當年風靡一時的《劉三姐》的成功，絕不是戲劇的成功，而是千年壯鄉歌圩文化的必然迸發，是天時地利人和的奇佳產物，是以歌言志，以歌傳情的壯家人的心靈吶喊。
在《新劉三姐》之前的一些戲中，常劍鈞也曾嘗試過將山歌融入戲曲的寫法，如《歌王》《哪嗬咿喵嗨》等，但這次卻不一樣，七字四句頭的山歌所承載的任務不僅是點綴、渲染、烘托，它既要推進劇情，激化矛盾，更要層層揭示人物內心豐富復雜的情感變化，能夠生動鮮活地刻畫人物個性。這樣句式的唱詞能否承載這樣的任務？這樣過于短促的心理節奏該如何把握？這些都是常劍鈞需要克服的難題。
劇中第一場，當男主人公阿朗逃婚離家，老阿奶悲痛欲絕時，女主人公姐美無奈之中仿效先祖與阿奶立下了新的誓約，她決意要找回阿朗的人，喚回他那顆飄蕩不定的心。面對將信將疑的老阿奶，姐美決然吐露心聲：“口水落地變根釘/斗轉星移未了情/不信東風喚不回/ 山歌能把海填平!”在全劇開端就塑造出姐美信守諾言的形象，這既是姐美內心情感的真實流露，也為全劇提出了一個新的懸念，并給了觀眾以新的期待。
“哥到遠方把詩找/妹在詩中找遠方”在《新劉三姐》中既是劇中男女主人公戲劇沖突的主線和行動線，也是主要人物性格的基調和發展的依據。正是在姐美永不放棄的執著中，山歌喚回了阿朗的歌者血性，喚回了阿朗的精神歸依?！帮L吹云動天不動/水推船移岸在心/任它滄海變桑田/不變壯家唱歌人”。姐美的歌聲，使這個迷途知返的壯家后生在遭受人生和情感的重大挫折后，決意在山歌中找回丟失的一切。
“東瓜西瓜瓜是瓜/牡丹芙蓉花非花”?！缎聞⑷恪分械牟糠殖~，既有壯族山歌中的傳統比興，亦有些從古典詩詞化用而來，這是戲劇沖突和人物刻畫的需要，也是升華主旨意蘊的需要?！缎聞⑷恪窂摹秳⑷恪分薪栌玫睦铣~只有兩段，一是“多謝了/多謝四方眾鄉親/我家已有好茶飯/更有山歌敬親人”；二是“唱山歌/這邊唱來哪邊和/ 山歌好比春江水/不怕灘險灣又多”。就是這兩段，常劍鈞亦作了兩處改動：一是把“我家沒有好茶飯”改為“我家已有好茶飯”，把“這邊唱來那邊和”的“那”改為“哪”，常劍鈞表示，“至于其中意味，就讓觀眾見仁見智了?！?/p>
彩調劇《新劉三姐》首演以來，共演出81場，參加了多個中央重大文藝演出活動。常建鈞表示，八桂大地千年歌圩文化的優秀傳統是這個劇創作至今一直所遵循的，致敬經典的同時要努力創造新的經典，新的經典就是廣西八桂大地當今的火熱的農村生活，??農民們的新生活、新風貌。
(拍攝：粟?。?/p>
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